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\n\n\n\nune place pour les \u00eatres \u00e0 na\u00eetre, mais il n’est pas le lieu abstrait; il est bien plut\u00f4t l’espace libre concret d’un ab\u00eeme, d’une grande ouverture dans le monde, sans fond ni limite.2<\/span><\/p>\nc] Le Chaos, espace libre entre le Ciel et le Terre:<\/p>\n
F.M.Cornford et G.S.Kirk d\u00e9fendent cette interpr\u00e9tation du Chaos comme ouverture entre le Ciel et la Terre donnant l’espace n\u00e9cessaire aux \u00eatres pour y \u00e9voluer, comme si l’apparition du Chaos d\u00e9signait la s\u00e9paration du Ciel et de la Terre et que le monde avant lui \u00e9tait comme un seul bloc, ferm\u00e9. Or H\u00e9siode dit bien que le Chaos est \u00ab\u00a0tout premier\u00a0\u00bb, il ne parle pas de \u00ab\u00a0l’oeuf\u00a0\u00bb
O.Gigon a une fa\u00e7on proche mais n\u00e9anmoins diff\u00e9rente de comprendre le Chaos (U.g.Ph. p.28sqq) :\u00a0\u00bbWas bedeutet dies bei Hesiod? Wenn Hesiod nach dem Ursprung fragt, so meint er das einfachste, undifferenzierste Wesen<\/i>…. . Aber er denkt nun auch Erde und Himmel weg. Der Ursprung ist gestaltlos<\/i>, und um zum Ursprung zu gelangen, muss auch von diesen beiden letzten gestalteten Wesen abgesehen werden. Dann bleibt nur noch der Raum zwischen Himmel und Erde<\/i> \u00fcbrig. Er ist das Chaos.\u00a0\u00bb Il ne parle pas de s\u00e9paration du Ciel et de la Terre, mais seulement de l’apparition \u00e0 l’origine de l’espace entre le Ciel et la Terre. Je r\u00e9p\u00e8te ici la phrase de J.P.Vernant:\u00a0\u00bbMais que pouvait bien \u00eatre l’espace entre ciel et terre quand n existaient encore ni le ciel ni la terre\u00a0\u00bb. Et, de plus il me semble que le Chaos d\u00e9signe aussi l’espace sous la Terre, en tant que p\u00e8re de l’Er\u00e8be, de l’obscurit\u00e9 souterraine. Cette interpr\u00e9tation n’est quand m\u00eame pas fausse dans toutes ses conclusions; quand il dit (p.30):\u00a0\u00bb… w\u00e4hrend Hesiod den viel radikaleren Begriff des klaffenden Raumes selbst vorgezogen hatte, der das Substrat Von Tag und Nacht zugleich ist\u00a0\u00bb, j’accepte tout-\u00e0-fait son interpr\u00e9tation de l’espace b\u00e9ant, substrat du Jour et de la Nuit, qui concorde avec celle de la B\u00e9ance, de l’Ab\u00eeme; elle est seulement trop restreinte, le Chaos est plus immense, une fois la Terre apparue, il d\u00e9signera aussi bien l’espace sur la Terre que l’ab\u00eeme en-dessous. \u00a0<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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extrait du m\u00e9moire de litt\u00e9rature grecque, 1984″La d\u00e9esse Nuit et sa famille dans la Th\u00e9ogonie d’H\u00e9siode\u00a0\u00bb Daniel Thomas , page 29:<\/p>\n\n\n\nLa Nuit: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LA DEESSE NUITet sa familledans la th\u00e9ogonie d’H\u00e9siodeextraits du m\u00e9moire de Lettres, 1984 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 la nuit s’approche, les couleurs s’assombrissent,...<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":4406,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[360,142],"tags":[362,267,448,361],"class_list":["post-1992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-langues","tag-article","tag-grec-ancien","tag-noir","tag-nuit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1992"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5058,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1992\/revisions\/5058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irreel.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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